摘要：路遥《平凡的世界》具有深厚的文化内涵，而由于他生活在城市交叉地带，并且深受儒家文化的影响，所以在其书中所表现出来的文化价值具有复杂性、矛盾性，即他对传统文化体认和超越，又对现代文化却步和瞻望。本文主要从他赞扬伦理道德下和谐的人际关系、农村生活改革的“前卫”意识以及对女性审美观的矛盾而看出其文化价值取向：对传统文化的体认和超越，对现代文化的却步与瞻望。
关键词：路遥创作；文化价值取向；矛盾性
路遥的《平凡的世界》是一部全景式地反映1975年——1985年十年间中国城乡社会生活巨大变迁的现实主义巨著。全书共分为三部分，以陕北黄土高原双水村孙、田、金三姓人家的父、子两代人为重点描写对象，表现了乡村青年探索人生道路的艰辛与波折的经历；并以此为中心，辐射到石节镇、原西县、黄原地区及西安、北京等城市人的命运沉浮，展现了当代中国至关重要的十年间的社会风云和时代风貌。
小说选择了这一历史时期一些平凡普通的小人物和他们平淡无奇的日常生活，通过忠实和积极的描写，大胆地揭露时代背景下农民的弱点，尤其对孙少安、孙少平、田晓霞等人丰富的心灵世界和人生哲学进行深入的开掘，从而表现了在新的时代环境下，新一代青年的人生观、价值观、世界观发生着创造性的过渡和转型，他们带着中国的传统美德迈向现代化。平凡世界中的不平凡人生，足以成为改革开放时代中国农民生活和命运变化的一个缩影。
《平凡的世界》是路遥最负盛名的代表作，它不仅代表着路遥的创作水平和创作风格，同时也突出地反映了路遥的文化价值取向——对传统文化的体认和超越，对现代文化的却步和瞻望。
路遥是在传统和现代之间求生存和奋斗的，作为农民的儿子，路遥从小接受的是传统的文化、道德教育，一方面他赞扬传统文化，而另一方面，他赶上了时代的洪流，对现代文化充满憧憬，使他深深地体会到中国传统文化具有两重性：优劣并存，良莠不齐。中国的传统文化常常是精华之中有糟粕，糟粕之中有精华，我们不能够对它作机械的划分和简单的取舍。对传统要体认和超越，但超越并不意味着从零开始，而是面向新的时代，脱胎换骨，推陈出新，对中国的传统文化作出正确的价值取向。也只有对传统文化注入新的内容，与现代文化相互渗透、相互融合，人才会提高，社会才会进步，才可能走上现代化。《平凡的世界》不仅带给我们一次又一次的心灵撞击，而且给我们作了深层次的文化洗礼。
一、伦理道德下人际的和谐
路遥是一位在陕北土生土长的“土著”作家，他深深的爱着那块养育他的黄土地，是黄土地上几千年的传统文化滋润着他，因而他的生活观、创作观都带有浓厚的传统文化思想，特别是深受儒家文化的影响，使得他的作品烙上了儒家伦理思想的印痕。
《平凡的世界》一开头就营造出一种悲呛的气氛，“黄土高原严寒而漫长的冬天看来就要过去，但那真正温暖的春天还远远地没有到来。”[1]（p.1）“风依然是寒冷的。空荡荡的街道上，有时会偶尔走过来一个乡下人，破毡帽护着脑门，胳膊上挽一筐子土豆或萝卜，有气无力地呼唤着买主。唉，城市在这样的日子里完全丧失了生气，变得没有一种可爱之处了。”[1](p.1)但人还是坚强地活着，它展示出生活在这片黄土上的人对自然苦难和社会苦难的平静的眼光和从容的态度，展示出他们承受苦难压力的坚强意志与生命的激情。生活在这片被流水切割得支离破碎的黄土上的农民，就像这块土地一样具有承受一切压力的博大胸怀，不被困难所征服的强悍性格和坚韧挺拔的生命意志。在他们身上有着浓厚的文化积淀，而尤以儒家的伦理道德学说为基本核心。他们把这种外在的伦理规范通过血缘情感的中介，内化为人们感情需要的自觉追求，他们崇奉的一些最基本的人生原则，如诚朴、忍苦、善良、重亲情等，以及相应的生存方式、风土人情、语言习惯等传统文化思想自然地融入了《平凡的世界》之中，书中的人物始终坚守着这些传统美德，也是这些传统美德，使他们能够在艰难的生活中得以顽强、充实，相处更加和谐。
如孙玉厚的家庭生活是黄土高原上千千万万农民家庭传统生活的缩影和标本。孙玉厚自幼丧父，“长兄为父”，他帮助母亲把年幼的弟弟拉扯成人，并对他寄予深深的期望，希望能把他“造就成孙家的人物”，“ 如果是这样，他孙玉厚辛劳一辈子也就值得了”。但当孙玉亭没出息，哭啼着要娶媳妇时，孙玉厚又为他娶媳妇背下多年还不清的债。当弟媳提出分家时，他又主动让出了祖居的窑洞，带着老母亲和一家人借居别人家的破旧窑洞一住多年，毫无怨言。孙玉厚夫妇是传统的代表，他们夫妇俩赡养母亲、供养弟弟、为儿子操心，无不体现了孝、悌、仁慈的伦理规范。而懂事较早的少安，虽有别的人生理想，但面对烂摊子的家境，为了弟、妹的前程，不惜自己辍学，与父亲一起挑起生活的重担。少安继承了父辈的善良和忠厚，在家庭生活中又成为传统伦理感情和人生义务的承担者。这个家的其他人耳濡目染，感同身受，共同在贫乏的物质生活中同舟共济，相濡以沫，家庭成员之间的传统文化观念关怀、体贴、尊老爱幼成为他们人生情感和精神的支柱。
路遥还表现了家族以外的人们之间的关怀与体贴，他们的亲情无处不在。如李向前，他痴爱着润叶，却没有回报，路遥借润生之口写到：“两年来，他跟着姐夫学开车，姐夫不理姐姐如何对他不好，却像亲哥哥一样看待他。姐夫真是忠厚人，不仅对他家，就是对世人都有副好心肠。……他常对人说，人活在世上，就是要多做好事，做了好事，自己才能活得心安……”这种朴素没带泥土气味的道德意识，能随时随地想到别人，无疑使伦理道德下的人际更为和谐。
路遥有着在生活底层挣扎奋斗的切身体会，他总是从人们真实的生活环境中塑造一个又一个的人物形象，他们的身上总让人看到一种友好、善良、勤劳的美德，他歌颂他们自尊自爱的人格，肯定了尊老爱幼、助人为乐、爱民如子、以诚待人等传统美德，以及在这些美德下所形成的和谐的人际关系。可见，这是路遥对传统的体认。
二、经济生活改革的“前卫”意识
《平凡的世界》描绘的是从1975年到1985年的城乡“交叉”地带的生活，这时候的中国经历了一次历史的转型，从“农业学大寨”迈向家庭承包责任制，社会物质生活的贫乏必然会让人向有利的方面寄予希望。伴随着改革开放的到来，中国传统文化价值取向亦发生了转型。而路遥赶上了时代的潮流，在对中国传统文化的体认之余，他更表现出对传统文化的超越，对现代文明的瞻望。 | 
